По следам ушедших эпох

Жарким июльским днем участники исторического клуба «Огонек» отправились в очередную этнографическую экспедицию. Лето - самое время увидеть воочию памятные места, о которых долгими зимними вечерами вспоминали на заседаниях клуба. За плечами уже была успешная поездка в Богатырево, а на этот раз огоньковцам предстояло исследовать территории, граничащие с Мариинско-Посадским муниципальным округом, ну и входящие в него тоже. Это только на карте деревни разделены границами, а история у них общая и судьбы жителей тесно переплетены друг с другом. Мы погрузились в автобус, любезно предоставленный администрацией Цивильского округа, и отправились в путь. Максим Тестов, основатель «Огонька», историк и краевед до мозга костей, наметил план нашего путешествия и вкратце поведал историю тех мест, которые нам предстояло увидеть. Подробнее, пояснил он, обо всем расскажет заведующая Булдеевской сельской библиотекой Надежда Титова, также увлеченный историк и исследователь родного края. Когда мы подъехали к библиотеке, Надежда Николаевна уже ожидала нас на крыльце. Мы вошли в прохладное помещение, и после уличного пекла оно показалось нам раем на земле. У стен располагались уникальные экспонаты: старинная одежда, утварь, предметы быта – их увлеченный краевед собрала для своего мини-музея. Мы долго разглядывали это богатство и особенно были поражены красотой и чистотой исполнения чувашского нагрудного орнамента, который столетия назад вышила на женском платье неизвестная мастерица. Надежда Николаевна провела огромную исследовательскую работу, результатом которой стали написанные ею книги о земляках, о собственных предках, об исторических событиях и уникальных местах. Она рассказывала, ее мягкий голос в прохладном полумраке сельской библиотеки можно было слушать вечно, но нас ждали другие места, поэтому, угостившись травяным чаем со сладостями, мы двинулись дальше. Автобус остановился у деревни Вурмеры, и мы высыпали на холм, поросший выжженной солнцем травой. На его вершине, за сетчатым ограждением, возвышался камень с прикрученной к нему табличкой. «Это Вурмерский курган», - пояснила Надежда Николаевна. Курган относится к эпохе бронзового века, с ним связаны легенды о великане Улыпе. На табличке были высечены надписи на русском и чувашском языках, а под ними – знаки древнечувашской рунической письменности. К сожалению, второй такой курган оказался утраченным. «А вот это все - старинное языческое кладбище, - широко повела рукой Надежда Николаевна, - его площадь более трех гектаров». Мы стали вглядываться в травяной холм, пытаясь разглядеть какие-нибудь привычные нам атрибуты захоронений, но ничего не заметили. «Смотрите внимательно, - сказала наша проводница, - видите эти впадины и возвышения?». И точно, при внимательном рассмотрении оказалось, что поверхность холма покрыта неглубокими продолговатыми углублениями, расположенными по направлению с запада на восток. Это и есть могилы. Подумать только, там, глубоко под землей, прямо под нашими ногами всюду лежат останки людей, захороненных по языческим канонам еще до принятия чувашами христианства. Не желая зря тревожить души предков, мы спустились с холма и, перейдя через речку Вурмерку, отправились исследовать места, по которым в старину проходил Сибирский тракт. Этот тракт длиной почти в десять тысяч километров связывал европейскую часть России с Дальним Востоком и Китаем. Много лет назад по нему вели торговые караваны, перевозили почту, гнали каторжников в Сибирь. Часть этого пути пролегала и через территорию Чувашии. До сих пор в некоторых населенных пунктах сохранились каменные остатки дорожного полотна. В водах реки Вурмерки мы разглядели подгнившие деревянные столбы, которые служили опорой моста на великом сибирском пути, а рядом, в небольшом овражке, обнаружили белые, плотно уложенные камни – вот и все, что осталось здесь от главной транспортной артерии страны. Надежда Николаевна сказала, что большой участок мощеной дороги еще сохранился в деревне Вороново. Деревня находится совсем рядом, хотя относится уже к Марпосадскому муниципальному округу. Мы остановились у родника, умылись, выпили ледяной воды и отправились в Вороново. Некогда оживленная слободка, названная по фамилии ее основателя Воронова, сейчас представляет собой дачный поселок, а в XIX веке здесь располагались два торговых дома, имелись питейные заведения, проводились базарные дни, работала водяная мельница, действовала часовня, построенная чебоксарской мещанкой Матреной Проскуряковой. По преданию, в слободке останавливался великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин, он собирал для своей книги материалы о Емельяне Пугачеве, вооруженные отряды которого орудовали в этих местах. В деревне рассказывают историю о том, как местный печник встречался с великим поэтом и даже подарил ему бочонок медового пива. Здесь же, в Вороново, проходило детство первого чувашского летчика Ивана Скворцова – в честь него в деревне установлен памятный знак. По каменной дороге, остаткам бывшего Сибирского тракта, мы спустились к берегу Цивиля. Неподалеку из-под земли бил родник: вода бурлила, пенилась и довольно широким ручьем убегала вниз по склону. «Если перейти через этот ручей, можно будет увидеть место, где в XIX веке располагалась мельница купца Николая Курбатова, - сказала Надежда Николаевна и спросила: – Пойдем?». Тут наша компания разделилась. Большая часть не захотела мочить ноги в ручье и повернула назад, к автобусу, а оставшиеся решительно скинули обувь, закатали штанины брюк и шагнули в ледяную воду… Мы шли вдоль берега, продираясь сквозь заросли «бешеного огурца», отмахиваясь от крапивы, которая напиталась речной влагой и вымахала с человеческий рост, а потом остановились возле дощатого мостика. Здесь когда-то и располагалась та самая курбатовская мельница. Сейчас от нее не осталось и следа. Потом Надежда Николаевна предложила подняться на высокую гору, соблазнив тем, что виды оттуда открываются великолепные. Отдуваясь и пыхтя, мы поползли вверх по узкой тропинке, и, оказавшись наконец на вершине, были сполна вознаграждены за свое упорство. С высоты вид и впрямь открывался великолепный: Цивиль блестящей змейкой извивался в зарослях ивняка, над вершинами деревьев виднелись крыши и печные трубы дачных домов, на другом берегу реки стеной возвышался лес. Красота! Все-таки здорово, что там, у ручья, мы не повернули назад, как другие коллеги. Раз уж мы оказались на территории Марпосадского округа, решено было доехать до села Первое Чурашево. Там расположены еще несколько уникальных объектов культурного наследия: церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, а при ней - караулка и часовня, перевезенная из Вороновской слободки. К сожалению, внутрь церкви нам попасть не удалось, в будний день она была закрыта. Мы обошли храм снаружи, восхищаясь монументальностью строения и дивясь его необычной архитектуре: отдельной колокольни у церкви нет, а колокола расположены на двух передних башнях. Глядя на далекие купола, арочные ворота и сандрики над ними, каждый из нас думал о чем-то своем, и сердца наши переполнялись благодарностью. К тем людям, которые много лет назад создавали это великолепие, к тем, кто сохранил его и многие другие уникальные исторические объекты для будущих поколений, к тем, кто изучает историю родного края и щедро делится открытиями с другими. Благодаря этим людям будут жить и передаваться через века культура, традиции и обычаи предков. Благодаря им сегодня у нас сложился такой интересный и насыщенный день. Стрелки часов перевалили далеко за полдень. Мы сфотографировались на церковном крыльце и пошли к автобусу. Впереди нас ждал путь домой.