Жизнь и творчество звезды чувашской поэзии
К 135-летию со дня рождения Константина Васильевича Иванова (1890-1915), классика чувашской поэзии, переводчика, педагога, автора поэмы "Нарспи".
27 мая - знаменательная дата, 135 лет со дня рождения Константина Васильевича Иванова, гения чувашской культуры. Его имя неразрывно связано с расцветом чувашской словесности. Именно он подарил миру бессмертную поэму "Нарспи" - произведение, покорившее сердца читателей разных стран благодаря переводам на десятки языков. Талант Константина Иванова не ограничивался поэзией, он блистал как переводчик, прозаик, знаток народного творчества, а также как одаренный живописец и скульптор
Сегодня мы вспоминаем К.В. Иванова не только как классика, но и как творца, чье искусство продолжает вдохновлять новые поколения. Константин Васильевич Иванов родился 27 мая (15 мая по старому стилю) 1890 г. в с. Слакбаш Белебеевского уезда Уфимской губернии (ныне Белебеевский район Республики Башкортостан) в состоятельной крестьянской семье. Отец будущего поэта, ценивший грамотность, обеспечил всем своим детям достойное образование. Будущий классик чувашской литературы начал свое обучение в начальной школе, где учился с 1898 по 1901 г. Проявив незаурядные способности, в 1903 г. он поступил в Симбирскую чувашскую школу - одно из ведущих учебных заведений для представителей чувашского народа того времени. Уже с первых лет обучения он выделялся среди сверстников своим усердием и талантом. После успешного прохождения двухгодичной подготовительной программы, в 1905 г. К. Иванов был зачислен в первый класс основной ступени школы, где продолжил раскрывать свой интеллектуальный и творческий потенциал
Еще в школьные годы, помимо освоения обязательной программы, юный Константин с увлечением погружался в мир литературы, изучая произведения русских и западноевропейских классиков. Но его творческая натура находила выход не только в книгах - особую страсть он питал к столярному мастерству, поэтому часами пропадал в школьной мастерской. Его руками были созданы удивительные вещи - от деревянной пишущей машинки до изящной мебели - столов и шкафов.
В шестнадцать лет, во время каникул, К.В. Иванов проявил себя как внимательный исследователь народной культуры. Он записывал семейные предания, воспоминания сельских старожилов, тексты заговоров и древних молений. Эти этнографические записи повлияли на формирование его художественного мировоззрения, открыв ему богатство народной традиции и став важным источником вдохновения для будущего творчества.
Юность Константина Иванова совпала с бурными революционными событиями начала XX века. Волна народного протеста докатилась и до стен Симбирской чувашской школы, где он учился. В 1907 г. его класс, замеченный в участии в политических выступлениях против царского режима, был полностью распущен по распоряжению учебного начальства.
Все 37 учеников, включая юного Иванова, получили пожизненный запрет на продолжение образования. Вынужденно вернувшись в родные края, шестнадцатилетний Константин окунулся в крестьянский труд, но не оставил духовных исканий. Он активно собирал фольклор башкирских чувашей, а в тиши деревенских вечеров рождались его первые поэтические строки. Именно тогда созрело твердое решение посвятить жизнь литературе, а в дневниковых записях молодого автора начали появляться наброски будущей бессмертной поэмы "Нарспи".
Этот сложный период, полный лишений и разочарований, стал для Иванова временем творческого пробуждения. После того, как волнения вокруг бунтовщиков Симбирской чувашской школы утихли, просветитель чувашского народа И.Я. Яковлев пригласил к себе талантливых учеников, включая Константина Васильевича Иванова, и предложил им заняться переводом книг на чувашский язык. К.В. Иванов с большим энтузиазмом принялся за работу, редактируя чувашские учебники и переводя произведения русских писателей на чувашский язык.
Это занятие стало для него началом литературной деятельности и вкладом в сохранение и развитие чувашского языка и культуры. Благодаря ему чувашский народ читал стихи и поэмы М. Лермонтова, Н. Некрасова, А. Кольцова, Н. Огарева, К. Бальмонта, А. Майкова, рассказы К. Ушинского и Л. Толстого на родном языке. Он также принял активное участие в подготовке сборника "Образцы мотивов чувашских народных песен и тексты к ним", при его участии был подготовлен и издан новый "Букварь для чуваш с использованием русской азбуки". За короткий срок Константин Васильевич Иванов написал стихотворения "Думы старого леса", "Осень", "Голодные", стихотворные сказки и баллады "Две дочери", "Железная мялка", "Вдова", завершил поэму "Нарспи", набросал трагедию "Раб дьявола". К 40-летию Симбирской чувашской школы Константин Иванов написал посвящение "Наше время", которое стало глубоким размышлением о судьбе народа и его истории. Это стихотворение стало одним из ярких примеров его литературного таланта.
В 1908 г. при непосредственном участии И.Я. Яковлева была издана книга "Сказки и предания чуваш", в которую вошли оригинальные произведения поэта, в том числе поэма "Нарспи". Это произведение вызвало всеобщий восторг, запомнившись читателям своей глубокой эмоциональностью и ярким языком.
В 1909 г., успешно сдав экзамены экстерном, Константин Иванов благодаря протекции И.Я. Яковлева начал преподавать чистописание и рисование в женском двухклассном училище при Симбирской учительской школе. Этот период стал для молодого педагога временем профессионального становления. В период с 1911 по 1913 гг. многие деятели культуры и искусства, включая Константина Иванова, столкнулись с трудностями в публикации своих работ. Несмотря на эти сложные обстоятельства, Иванов продолжал активно творить и развиваться как художник. Он создавал иллюстрации для учебников, занимался переводом религиозных текстов и разрабатывал декорации для сцен из оперы "Иван Сусанин". Осенью 1914 г. Константин Иванов, страдающий от тяжелой болезни - туберкулеза, вернулся из Симбирска на родину.
Его жизнь, хотя и была короткой, оказалась яркой и насыщенной творческими достижениями. К сожалению, она оборвалась в молодом возрасте, 26 марта 1915 г. Константин Васильевич Иванов по праву считается основоположником чувашской художественной литературы. В творчестве Константина Иванова есть множество ярких и уникальных произведений, где поэма "Нарспи" занимает особое место, как самое талантливое и бессмертное творение. Она повествует о трагической любви бедняка Сетнера к девушке Нарспи, дочери богатых родителей. Глубокая ненависть к социальной несправедливости и мечта об освобождении чувашского народа от оков морали старого общества - это основные мотивы творчества Константина Иванова.
В своем произведении поэт выразил глубокие эмоции и переживания, связанные с социальными проблемами и стремлением к свободе и справедливости. Поэма "Нарспи" переведена на многие языки мира. На русском языке поэму можно прочитать в шести переводах таких мастеров слова, как А. Петтоки, В. Паймен, П. Хузангай, Б. Иринин, А. Жаров и А. Смолин. Восторженные отзывы на произведение оставили русские поэты А. Твардовский и П. Тычина, писатель А. Фадеев, а также французский поэт-переводчик Леон Робель
Творчество Константина Васильевича Иванова стало прекрасным и быстротечным мгновеньем в истории чувашского народа и его культуры. Его именем назван Чувашский государственный ордена Трудового Красного Знамени академический драматический театр, а на театральной площади установлен памятник, кроме того, одна из улиц столицы Чувашии гордо носит имя поэта.
В октябре 1940 г., в честь 50- летия со дня рождения Константина Васильевича Иванова, в г. Чебоксары был открыт лиК 135-летию со дня рождения Константина Васильевича Иванова (1890-1915), классика чувашской поэзии, переводчика, педагога, автора поэмы "Нарспи". тературный музей. Первоначально музей был расположен на территории сквера имени поэта, однако вскоре после открытия был закрыт в связи с началом Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. В 1957 г. музей возобновил свою работу, экспозиции были размещены в бывшем доме купца Н. Корытникова.
Однако в 1978 г., во время строительства Чебоксарской ГЭС, музей оказался в зоне затопления и вынужденно приостановил свою деятельность. 27 мая 1990 г., к 100-летию со дня рождения поэта, литературный музей был восстановлен и разместился в самом центре города Чебоксары, где находится и по сей день в качестве филиала Чувашского национального музея
27 мая - знаменательная дата, 135 лет со дня рождения Константина Васильевича Иванова, гения чувашской культуры. Его имя неразрывно связано с расцветом чувашской словесности. Именно он подарил миру бессмертную поэму "Нарспи" - произведение, покорившее сердца читателей разных стран благодаря переводам на десятки языков. Талант Константина Иванова не ограничивался поэзией, он блистал как переводчик, прозаик, знаток народного творчества, а также как одаренный живописец и скульптор
Сегодня мы вспоминаем К.В. Иванова не только как классика, но и как творца, чье искусство продолжает вдохновлять новые поколения. Константин Васильевич Иванов родился 27 мая (15 мая по старому стилю) 1890 г. в с. Слакбаш Белебеевского уезда Уфимской губернии (ныне Белебеевский район Республики Башкортостан) в состоятельной крестьянской семье. Отец будущего поэта, ценивший грамотность, обеспечил всем своим детям достойное образование. Будущий классик чувашской литературы начал свое обучение в начальной школе, где учился с 1898 по 1901 г. Проявив незаурядные способности, в 1903 г. он поступил в Симбирскую чувашскую школу - одно из ведущих учебных заведений для представителей чувашского народа того времени. Уже с первых лет обучения он выделялся среди сверстников своим усердием и талантом. После успешного прохождения двухгодичной подготовительной программы, в 1905 г. К. Иванов был зачислен в первый класс основной ступени школы, где продолжил раскрывать свой интеллектуальный и творческий потенциал
Еще в школьные годы, помимо освоения обязательной программы, юный Константин с увлечением погружался в мир литературы, изучая произведения русских и западноевропейских классиков. Но его творческая натура находила выход не только в книгах - особую страсть он питал к столярному мастерству, поэтому часами пропадал в школьной мастерской. Его руками были созданы удивительные вещи - от деревянной пишущей машинки до изящной мебели - столов и шкафов.
В шестнадцать лет, во время каникул, К.В. Иванов проявил себя как внимательный исследователь народной культуры. Он записывал семейные предания, воспоминания сельских старожилов, тексты заговоров и древних молений. Эти этнографические записи повлияли на формирование его художественного мировоззрения, открыв ему богатство народной традиции и став важным источником вдохновения для будущего творчества.
Юность Константина Иванова совпала с бурными революционными событиями начала XX века. Волна народного протеста докатилась и до стен Симбирской чувашской школы, где он учился. В 1907 г. его класс, замеченный в участии в политических выступлениях против царского режима, был полностью распущен по распоряжению учебного начальства.
Все 37 учеников, включая юного Иванова, получили пожизненный запрет на продолжение образования. Вынужденно вернувшись в родные края, шестнадцатилетний Константин окунулся в крестьянский труд, но не оставил духовных исканий. Он активно собирал фольклор башкирских чувашей, а в тиши деревенских вечеров рождались его первые поэтические строки. Именно тогда созрело твердое решение посвятить жизнь литературе, а в дневниковых записях молодого автора начали появляться наброски будущей бессмертной поэмы "Нарспи".
Этот сложный период, полный лишений и разочарований, стал для Иванова временем творческого пробуждения. После того, как волнения вокруг бунтовщиков Симбирской чувашской школы утихли, просветитель чувашского народа И.Я. Яковлев пригласил к себе талантливых учеников, включая Константина Васильевича Иванова, и предложил им заняться переводом книг на чувашский язык. К.В. Иванов с большим энтузиазмом принялся за работу, редактируя чувашские учебники и переводя произведения русских писателей на чувашский язык.
Это занятие стало для него началом литературной деятельности и вкладом в сохранение и развитие чувашского языка и культуры. Благодаря ему чувашский народ читал стихи и поэмы М. Лермонтова, Н. Некрасова, А. Кольцова, Н. Огарева, К. Бальмонта, А. Майкова, рассказы К. Ушинского и Л. Толстого на родном языке. Он также принял активное участие в подготовке сборника "Образцы мотивов чувашских народных песен и тексты к ним", при его участии был подготовлен и издан новый "Букварь для чуваш с использованием русской азбуки". За короткий срок Константин Васильевич Иванов написал стихотворения "Думы старого леса", "Осень", "Голодные", стихотворные сказки и баллады "Две дочери", "Железная мялка", "Вдова", завершил поэму "Нарспи", набросал трагедию "Раб дьявола". К 40-летию Симбирской чувашской школы Константин Иванов написал посвящение "Наше время", которое стало глубоким размышлением о судьбе народа и его истории. Это стихотворение стало одним из ярких примеров его литературного таланта.
В 1908 г. при непосредственном участии И.Я. Яковлева была издана книга "Сказки и предания чуваш", в которую вошли оригинальные произведения поэта, в том числе поэма "Нарспи". Это произведение вызвало всеобщий восторг, запомнившись читателям своей глубокой эмоциональностью и ярким языком.
В 1909 г., успешно сдав экзамены экстерном, Константин Иванов благодаря протекции И.Я. Яковлева начал преподавать чистописание и рисование в женском двухклассном училище при Симбирской учительской школе. Этот период стал для молодого педагога временем профессионального становления. В период с 1911 по 1913 гг. многие деятели культуры и искусства, включая Константина Иванова, столкнулись с трудностями в публикации своих работ. Несмотря на эти сложные обстоятельства, Иванов продолжал активно творить и развиваться как художник. Он создавал иллюстрации для учебников, занимался переводом религиозных текстов и разрабатывал декорации для сцен из оперы "Иван Сусанин". Осенью 1914 г. Константин Иванов, страдающий от тяжелой болезни - туберкулеза, вернулся из Симбирска на родину.
Его жизнь, хотя и была короткой, оказалась яркой и насыщенной творческими достижениями. К сожалению, она оборвалась в молодом возрасте, 26 марта 1915 г. Константин Васильевич Иванов по праву считается основоположником чувашской художественной литературы. В творчестве Константина Иванова есть множество ярких и уникальных произведений, где поэма "Нарспи" занимает особое место, как самое талантливое и бессмертное творение. Она повествует о трагической любви бедняка Сетнера к девушке Нарспи, дочери богатых родителей. Глубокая ненависть к социальной несправедливости и мечта об освобождении чувашского народа от оков морали старого общества - это основные мотивы творчества Константина Иванова.
В своем произведении поэт выразил глубокие эмоции и переживания, связанные с социальными проблемами и стремлением к свободе и справедливости. Поэма "Нарспи" переведена на многие языки мира. На русском языке поэму можно прочитать в шести переводах таких мастеров слова, как А. Петтоки, В. Паймен, П. Хузангай, Б. Иринин, А. Жаров и А. Смолин. Восторженные отзывы на произведение оставили русские поэты А. Твардовский и П. Тычина, писатель А. Фадеев, а также французский поэт-переводчик Леон Робель
Творчество Константина Васильевича Иванова стало прекрасным и быстротечным мгновеньем в истории чувашского народа и его культуры. Его именем назван Чувашский государственный ордена Трудового Красного Знамени академический драматический театр, а на театральной площади установлен памятник, кроме того, одна из улиц столицы Чувашии гордо носит имя поэта.
В октябре 1940 г., в честь 50- летия со дня рождения Константина Васильевича Иванова, в г. Чебоксары был открыт лиК 135-летию со дня рождения Константина Васильевича Иванова (1890-1915), классика чувашской поэзии, переводчика, педагога, автора поэмы "Нарспи". тературный музей. Первоначально музей был расположен на территории сквера имени поэта, однако вскоре после открытия был закрыт в связи с началом Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. В 1957 г. музей возобновил свою работу, экспозиции были размещены в бывшем доме купца Н. Корытникова.
Однако в 1978 г., во время строительства Чебоксарской ГЭС, музей оказался в зоне затопления и вынужденно приостановил свою деятельность. 27 мая 1990 г., к 100-летию со дня рождения поэта, литературный музей был восстановлен и разместился в самом центре города Чебоксары, где находится и по сей день в качестве филиала Чувашского национального музея
