Февраль. Народный календарь

•1 февраля - Преподобный Макарий Египетский. Святого Марка, архиепископа Ефесского. Макарьев день, Макар Ясный, Макар - чистые дороги, Макар - погодоуказник. В Макарьев день судилирядили о весне. Считается также, что погода в этот день определяла погоду на весь месяц. •2 февраля - Ефимий. Преподобного Евфимия Великого, Евфимия Сянжемского, Вологодского. Ефим, Ефим Метельный, Ефимка, Ефим - "Обломи Тын". На Ефимия в полдень солнце - к ранней весне. Ежели средь этого дня метель разыграется - вся масленица (последняя неделя февраля) метельная. •4 февраля - Тимофей-полузимник, ползимы прошло. Замечали, что около дня этого угодника приходится половина зимы, поэтому апостола Тимофея называют Полузимником. На Тимофея бывают сильные морозы, которые от имени этого угодника часто называются Тимофеевскими. Если с Крещения (19 января) трескучий мороз стоит неделю, то затем следует неделя оттепели, а за ней - тимофеевские морозы, которые обычно сильнее крещенских, но держатся всего 2-3 дня, а потом устанавливаются легкие морозцы. Если в этот день побеги "снежных растений" на окнах тянутся вверх - жди морозов, наклоняются - к оттепели. •5 февраля - Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Священномученика Климента, епископа Анкирского, Мученика Агафангела. Святитель Григорий Богослов (329-389 гг.) был наделен даром слова, который воплотился в его удивительных проповедях. Православная Церковь называет святителя Григория вторым Богословом (после апостола Иоанна Богослова). День домашних забот. Наблюдали за птицами: утром кричит синица - к морозу. • 6 февраля - Преподобной Ксении. Аксинья-весноуказательница. "Какова Аксинья, такова и весна; на полузимницу ведро - весна красная". Подобно тому, как св. апостол Тимофей называется Полузимником, на том же основании преподобная Ксения носит имя Полузимницы. Во многих местах эту угодницу называют Полухлебницей, Аксиньей - Весноуказательницей, Аксиньей-полухлебницей, так как с этого дня половина срока осталась до нового хлеба, и так как к этому времени озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода. На день преподобной Ксении наши предки справлялись на торгу о ценах хлеба и, если замечали, что они повышались, ожидали дороговизны; если же понижались - ожидали дешевизны хлеба. Полухлебница цены на хлеб устанавливает. В этот день можно погадать о ценах на хлеб в ближайшее время и на новый урожай: взять печеный хлеб и взвесить его сначала вечером, а потом утром. Если за ночь вес хлеба уменьшится - значит, он подешевеет, если увеличится - подорожает. Если же вес останется неизменным - цена на хлеб будет прежняя. • 7 февраля - Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Считали, что каков будет день с утра до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы. • 9 февраля - Перенесение мощей святого Иоанна Златоуста. Оживает природа. Начинаются весенние игры у зайцев, выходят наружу бобры, лоси сбрасывают рога. Оживляются птицы, начинают токовать глухари. Редко, но можно услышать стук дятла. •10 февраля - Ефрем Сирин, Ефрем - Ветродуй, Запечник, Прибаутник, Сверчковый заступник. Ефремов день. На Ефрема нельзя убивать дома никаких насекомых: ни тараканов, ни клопов, ни сверчков - домовой обидится. Ветер понесся - к сырому году. •11 февраля - Перенесение мощей Священномученика Игнатия Богоносца. В эти дни народ шутил: "Ветры дули - шапку сдули, кафтан сняли, рукавицы сами спали". Ветер в этот день - к сырому и холодному году. •12 февраля - День трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. По народному поверью в этот день нельзя прясть, а потому называют его еще "днем трех святителей-непрядильщиков". Начинает портиться санный путь. Зачернели проталины по косогорам. •14 февраля - Трифон: небо звездисто - к поздней весне. Сельские девицы молятся о женихах. Вероятно, это верование приурочено к св. Трифону потому, что февраль считается свадебным месяцем. •15 февраля - Сретение: зима с весной встретились. На Сретение справлялась первая встреча весны. Дети закликали солнышко показаться "из-за гор-горы". Проглянет оно - первая встреча с весной прошла благополучно, нет - ожидаются строгие Власьевские морозы (24 февраля). • На Сретеньев день тепло льды опятнает. • На Сретенье кафтан с шубой встретился. • На Сретенье цыган шубу продает. Ежели на Сретение установится оттепель - весна ранняя и теплая, коли холода завернут - весна холодная; выпавший в этот день снег - к затяжной и дождливой весне. "Если на Сретенье снег через дорогу несет - весна поздняя и холодная". В России на праздник Сретения Господня освящают в церквах воду. Освященная сретенская вода считается лечебным средством против разного рода болезней. По имени этого праздника последние зимние морозы и первые весенние оттепели называются Сретенскими. Главное сретенское гадание - "на росу". Каждый хозяин на ночь выставлял на двор миску с зерном. Если утром в миске появлялась роса - на урожай, не было ее - плохой признак. • 17 февраля - студеный Николай. Преподобного исповедника, игумена Студийского. Студеный Николай. Никольские морозы. •18 февраля - Мученицы Агафии. Святого Феодосия, архиепископа Черниговского. Чтится память святой мученицы Агафьи - покровительницы домашнего скота, заступницы от пожаров. В этот день освящают хлеб с солью и хранят как надежнейшее средство от огня. Во время пожара бросают этот хлеб и соль в пылающее пламя или совершенно в сторону, в чистое поле, чтобы туда направился ветер с пожара. Этот день еще носил название коровятницы, скотницы, голендухи (голодуха). В неурожайные годы к этому дню кончались корма - по крестьянским дворам ходила коровья смерть, мор. Чтобы не пускать ее во двор, крестьяне убирали хлевы старыми лаптями, пропитанными дегтем, от которых коровья смерть бежит без оглядки. • 19 февраля - Преподобного Вукола, епископа Смиренского. На святого Вукола телятся жуколы (так называли коров и телят, рождающихся в феврале). Заботились о благополучном исходе весеннего отела коров. •23 февраля - Прохор. "До Прохора старуха охала: ох, студено!" •24 февраля - день Святого мученика Власия. Власьев день - в честь Велеса - покровителя скота. Он глубоко уважается в народе. В некоторых местах есть обычай в этот день сгонять коров к церквам, где они окропляются святою водой. Особенно это наблюдается во время болезней и падежа скота. В этот день также носят образ св. Власия по хлевам и окропляют весь домашний скот крещенскою водой и окуривают его ладаном. По имени св. Власия у нас известны Власьевские морозы, которые приходятся около дня памяти этого угодника и считаются последними морозами зимы. "Прольет Власий маслица на дороги - зиме пора убирать ноги" • 27 февраля - Равноапостольного Кирилла, учителя Словенского. Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтырь и многие богослужебные книги, ввели богослужение на славянском языке. По природе болезненный и слабый Кирилл от многих трудов вскоре заболел и скончался в 869 году, завещав брату продолжить христианское просвещение славян. Народное название этого дня - Кирилл Указник. Последняя неделя февраля - масленица. Праздновалась победа сил света и тепла над силами холода. Божество зимы Моран уступает свое владычество божеству весны Ладе. Каждый день масленицы имел свое название: • Понедельник - "встреча". В этот день устраивали и раскатывали горки. • Вторник - "заигрыш". Начинались игрища. За потеху угощали блинами и брагой. • Среда - "лакомка". • Четверг - "разгуляй-четверток". Брали снежные города, катались на лошадях. • Пятница - "тещины вечера": зятья ходили в гости к тещам. • Суббота - "золовкины посиделки": навещали родных. • Воскресенье - "прощеный день". Прощались с масленицей, просили у родных и знакомых прощения за нанесенные обиды: "Да не зайдет солнце во гневе нашем". И, высказав, что на душе лежало, принимались за песни и пляски. Деревья в феврале все еще стоят голые. Их ветки гнутся под шапками снега. Под толстым слоем снега тепло зеленым побегам озими на поле, листочкам брусники, толокнянки и другим растениям в лесу. Черный ворон уже строит свое гнездо. Тетерева держатся в березняках: клюют березовые почки. Раздается первая песня большой синицы и овсянки. Начинается весенний прилет свиристелей.